| |
Любовь к животным - вещь парадоксальная. Если бы не жизнь в городах, то человеку, наверное, никогда бы не пришло в голову, что он может любить или не любить животных.
Жестокость человек может проявлять, как живя в городе, так и непосредственно в лесу. И жестокость эта будет равно распределена между всем окружением жестокого человека - и людьми, и животными, и растениями. А вот чтобы начать испытывать любовь ко всему живому, надо было сначала забраться в города.
Лучшее доказательство тому, что особо большой любви русский человек к собакам не испытывал, всякие народные присказки и поговорки. Впрочем, других животных русский народ тоже не слишком жаловал: подкладывал свиней; заставлял трудиться мартышек, хотя, если совсем честно, то народ тут ни при чём, так как это происки Крылова и Писарева; снимал шкуру с неубитых медведей; запихивал котов в мешок, хотя, если совсем честно, то это всё происки французов. Вот евреи, те животных любили. Существованием козлов отпущения мы обязаны им. Наловят евреи бывало козлов в пустыне, и, ну, давай их на волю отпускать... и отпускают, пока обедать не позовут. Тогда оставшихся козлов прирежут, но не больно, и сожрут.
Собака не была в русской деревне сильно уважаемым персонажем: в дом собаку не пускали. "Хороший хозяин собаку из дома не выгонит", то есть собаку пускали в человеческое жильё только в самую сильную непогоду. Слово "собака" использовалось как ругательство. Русский человек все самые ненужные вещи зачем-то запихивал псу под хвост, от чего-то уставал как собака, почему-то считал, что бешеной собаке семь вёрст - не крюк.
К чести человечества, надо заметить, словосочетание "пустая порода" не имеет отношения к породам собак. Во всяком случае непосредственного. Конечно, всё в руках человеческих, и когда-нибудь, не хочется верить, но, возможно, появятся пустые собачьи породы. Пока же "пустая порода" в прямом значении слов относится к горной породе, а в переносном - к селекционным успехам, но не в собаководстве, а в человековедении.
Даже когда любовь к собаке декларировалась, то и в этом случае эта любовь проявлялась не без странностей:
- У попа была собака, он её любил. Она съела кусок мяса, он её убил.
Затем любвеобильный поп закопал убитую собаку в землю и поведал миру о своей любви к убитой собаке. Что тут скажешь... а ведь мог и съесть!? Не мог: собака на столько грязное животное, что его не только в дом пускать, но и есть не рекомендуется. Съесть собаку - такое возможно только в самый жестокий голод. Знать, не последний кусок мяса был у попа.
У попа были последователи, на принадлежности этих людей к какой-либо национальности не рискну настаивать, которые любили собак зарывать. Причём, не как поп, гарантированно в мёртвом виде, а как получится... Например, иногда собака в таких случаях должна была сторожить клад. Может, конечно, не закапывали, но любили про это соврать перед благодарными слушателями, дабы у тех меньше было желание выкопать спрятанные сокровища.
Есть и другие версии происхождения этой экзотической человеческой страсти к зарыванию собак. Но во всех случаях мотивы отличны от поповских. Думаю, что это уже гораздо более поздние сказки. Суть их сводится к следующему. Происходят какие-то события, во время которых собака, погибая, спасает либо крупного военачальника, либо целую кучу людей, но тогда гораздо более низкого ранга. Погибшую собаку хоронят и ставят ей памятник, при этом почему-то всё это происходит в каком-то труднодоступном месте. Но толпы туристов жаждут видеть памятник этому благородному созданию! Наконец, когда с помощью местных сусаниных они находят место, где стоит памятник, то восклицают: "Вот где собака зарыта!" Слабая версия. Мне больше нравятся мифические собакообразные существа сторожащие клады.
Ну, и верх пренебрежительного отношения уже городского населения к собаке - небольшая примитивная пьеска, именуемая собачьим вальсом. Правда, похож этот вальс больше на польку... что, кстати, нашло отражение в финском языке. Финны не знают собачьего вальса, но хорошо знакомы с... кошачьей полькой, за что вся та часть человечества, которая любит собак, должна быть им благодарна.
Современные же горожане часто уже не только любят собак, но и завидуют им. Основной предмет зависти - отсутствие у собак комплексов. Например, собака способна задрать ногу практически в любом месте. Люди же умудряются фильмы снимать, про то, как они не могут пописать, если кто-то стоит у них за спиной.
Вместо эпилога.
- Дорогая, я бы хотел, чтобы ты поступила со мной как с собакой.
- Что ты имеешь в виду?
- Просто накорми меня и выпусти погулять. |
|
